自然（即上帝創造和治理世界所依據的藝術），也和很多其它事物一樣受到了人類技藝的模仿，從而可以創造出人造動物……被稱作“共和國”或者“國家”（拉丁語為Civitas ）的龐然大物利維坦（Leviathan），正是這種技藝創造出來的。儘管它在身形與力量上遠遠大於自然人，但它只不過是被人創造出來，並用於保護自然人的。 ——托馬斯·霍布斯，《利維坦》
一具形而上學的身體
在霍布斯的著作《利維坦》（1651）中，他把一個民族國家的聯邦描述為一個“人造人”，這是一種模仿人體的政治體。這種巨大的人類形體，由其公民作為身體，並以君主領袖為腦袋構建而成。
一個國家的各個組成部分，都為社會契約的產生增添了力量。這種強大的社會契約是保持個體凝聚力和組織成為整體的力量。重要的是，利維坦身體的每一個個體組成部分，都貢獻了它們自己的社會契約變體或解釋，從而影響了整個社會契約的表現形式。
霍布斯認為，這種社會契約，連同單一的絕對君主的統治，是組成一個國家最為有力的方式。一個強有力的，沒有分裂的政府可以執行社會契約的規則，並保持身體的組成及運轉。
隨著民主共和國的出現，這一點變得更加真實。 “一人一票”制的確立，體現了每個人的價值觀對整個國家的健康和活力的貢獻。
而民主是個人可以將自己的個人價值觀及精神整合到國家社會契約中的工具：法律。
數字利維坦
我們之前曾討論過這個問題，而以太坊和比特幣都有自己的“國度”，並且每個“國度”都有各自的利維坦，它們是由協議的代碼和使用它們的個人所組成的。這些新型的利維坦，對霍布斯的利維坦理論進行了一次重要的更新：用不可阻擋、可公開驗證的代碼取代唯一的主權領袖。
當然，比特幣和以太坊將擁有君主、首相、總統或獨裁者這樣的角色。執行社會契約的角色，現在被運行中的軟件代碼所取代。
執行代碼準則的責任，分裂成數百萬塊，並交由人民。
古代利維坦人的進步與發展表明，這是組成他們的人民所希望的。縱觀整個歷史，利維坦人已發現了將他們的社會契約正式化和原型化為具體而明確法律的機制。這項工作的進展，類似於建立一個國家的通訊和交通基礎設施。一個國家鋪設的道路和電纜越多，它就越具有整體性和綜合性。同樣，它的社會契約越是形式化、可理解性越強，就越容易被群眾所遵循。明確制定統治一個國家的規則的努力，意味著這個國家可以把它的利維坦擴大成一個更強大的野獸。
比特幣和以太坊是這些新興國家的新的絕對主權。我們沒有消除總統、國王或獨裁者的角色，而是自動化了。不僅如此，它們還自動化了維持身體凝聚力的大部分必要基礎設施：價值與價值管理。
人們的身體將永遠組成他們的民族國家利維坦，但價值是感知的，沒有什麼可以阻止利維坦（Leviathan）的組成部分選擇從其所構成的利維坦（Leviathan）邊界之外的存在中感知價值。
利維坦不是由人組成的，而是由那些人們認為有價值的東西。
價值從實物利維坦到數字利維坦的遷移，是這些利維坦將自己確立為真實，不斷增長的生命形式的腳步。如果他們持有並管理著我們的價值，我們就有動力堅持這些制度。
貨幣的遷移只是第一次外流，在遷移資金後，我們將會遷移自己的身份。
隨著數字利維坦的規模和能力的增長，它將以物理利維坦為代價。這並不是一個零和遊戲，數字利維坦的存在是產生淨值的，但同時，物理利維坦會遭受損失，而數字利維坦則會擁有一切收益。
比特幣vs 以太坊
也許這一觀點提供了一個答案，即為什麼部落主義似乎是加密貨幣行業裡一個不可分割的組成部分。
比特幣和以太坊是其選民的總統、首相、君主或獨裁者，其選民創造了他們的合法性和權力。
此外，我認為比特幣和以太坊將組合成為一個更全面的數字利維坦，最近幾個月流入到以太坊網絡的大量BTC表明，這兩個系統將融合為一個更大的系統！
培育我們的利維坦
我們都是我們各自利維坦的組成部分，我們都在它的成長和健康中扮演著一個角色。利維坦人依靠公民參與和社區實現最佳發展（Gitcoon第七輪資助將在一周內啟動！）。
就像嬰兒在未知環境中學習操作一樣，處於發展中的利維坦人需要對話和社區參與，以了解其所處的世界。加密、P2P電子現金、世界計算機、數字黃金、gas、DeFi等“敘述”，都是這些利維坦人對其了解所給出的結論。通過實驗和失敗，這些東西正在發現如何最好地運作，以達到最佳的發展和健康。
這些數字利維坦是無需領導的，我們用協議取代了君主，因此，我們都應對這些新物種的健康和生長負責。
這些系統的全部意義在於，它們把公地悲劇變成了公地節日，使用並與這些數字國家保持一致增加了價值，而不是消耗了價值。然而，每一次行動還是有代價的，作為我們自己的利維坦的管家，確保恪守自己的社會契約，這是大家的責任。
我們手上有一隻很年輕的利維坦，它還需要我們的照顧！
