原文：Pizzap社區志願者Sky Sea
名片、門票、認同感、圈層、文化歸屬、宗教屬性等等，不論是一家獨大如微信、微博，還是小眾如豆瓣、B站，都深深抓住了人群社交的某些重要因素，才會在用戶中間慢慢培養起來。
除了設計入口，優化交互和界面，線上社交的氛圍需要素材來填充。真實的社交現場也是如此，香薰蠟燭，鋼琴曲，茶藝，花草，擺件，壁畫。甚至到宴賓客，也得講究現場佈置和餐具擺盤。我們所觀賞的每一場演唱會或者春晚，觀眾看到的是藝術家、明星的“賣力演出”，甚至嘆服台上人的十年功，殊不知一場演出前後是每個微不足道的工作人員對於燈光、音效、節奏、機位的把控，以及專業老師對於舞蹈動作動作、發聲方式、眼神表情的拿捏。如果只是一個人的solo，台下人感受不到任何“巨星的光芒”。這麼比喻似乎不太恰當——傳媒和社交有交集但並不對等？似乎是這樣，但是誰又能否認，群體的任何一次狂歡其實都是一個大型社交現場。
如果你把這些理解為儀式感，亦或是群體狂歡的形式，都恰當，唯一的結論就是：獨處可精緻可粗糙，社交則需要通過素材來支撐氛圍。
NFT社交時代
CryptoPunks#3100，曾以4200ETH拍下，按照當時的以太坊價格計算，約7500萬美元。這是一個典例，事實上，高價NFT頭像作為一種收藏品早就在線上拍賣中飽受關注。 NFT確保呈現頭像的每張圖片的信息都標記在區塊鏈上，它有明確的所有權，可以在鏈上查詢、流通及交易。
其次還有電子寵物、藝術畫等等，均以極高的價格賣出，甚至因為其收藏價值遠大於實用價值，可作為稀缺商品陳列，眾朋克也將當成社交禮品轉送。
由此看出，NFT的社交屬性漸漸大於它的炒作屬性，因為隨著網絡的發展和社會群眾行為的網絡遷移，很多人從互聯網的旁觀者變為局中人，對於認同感的需求明顯高於過去幾年。元宇宙社交時代帶來的沉浸感體驗更將可能使這種熱度走向另一個高潮。 NFT本身是一種區塊鏈數字確權技術，它能成為Web 3.0時代的價值承載物在於它：
- 唯一性、不可篡改、不可複制，它所標記的數字內容無論是文字還是圖像，都能確認內容作品的擁有者得到了與他的身份信息有關的唯一性認同
- 分佈式、點對點等技術，確保了資產價值是可以在確保安全性的前提下被買賣的，但是這種買賣模式因為不受中心化平台方管控，因此創作者可以收益最大化
- 版權保護在先前一直是資本的工作，但是現在任何人通過NFT都可以做到，這也激起了他們對於內容本身的管理慾望，這是社交綁定的一部分，這可以和早年的QQ空間裝扮心理類比。
由聲音名片所帶來的氛圍感
再看看傳統互聯網的社交符號，頭像、簽名、背景圖、相冊、日記、狀態推文（朋友圈）、小視頻等元素，構成並代表了一個完整的線上人格。還有一種形式短暫存在過，卻沒有成為主要表達方式，那就是語音——聲音名片，用戶或出於害羞或出於隱私保護，更傾向於個人對個人傳遞。聲音名片在封閉的熟人圈，例如朋友圈這樣的地方很難推開來，更多的是為部分錶演型人格強烈的用戶所用。反而在互相陌生的社交圈中，例如探探、陌陌、soul上，得到了更高的使用率。所以可以得到初步的結論： 第一，聲音名片是可以傳達線上身份的表達欲的，它在陌生且開放的社交空間中更具有生命力。
聲音名片是陌生人之間留給彼此的“第一印象”，熟人之間的一段錄音因為缺乏了陌生人之間神秘的面紗，變得格外可有可無。名人的錄音固然有市場，因為這個市場來自名人自身的廣告效應。我們能看到的是，現在諸多的NFT項目都是依靠名人、名牌資源發起的。陌生的普通人的聲音名片本身就是基於普通人在人群中的藏匿心理和與之對應的探尋心理：一段普通人的聲音角來自於一個鮮活的人物，他/她經常發布日常動態——下午茶、高端會議、展覽現場、星空、北極光、紐約巴黎中的他/她，這個人物滿足了一部分人對於某種人格的所有想像，它的聲音名片就變成了人格貼入現實的唯一脈絡。
這個情況下， 陌生人的聲音才具有商業價值，聲音NFT收藏也可能隨著線上社交基礎設施的完善，以及各種creators，buidlers的加入，價值呈幾何增長。 當然有一點，頭像屬於藝術創作，而聲音來源於生物提取，這與NFT頭像浪潮的起飛不可同日而語。 但是有沒有可能，聲音與技術、創作貼近，變成一種可創新性作品，Pizzap就通過深度學習技術來克隆語音做到了。
藝術家在時代中的轉變
市面上許多項目，憑藉互動社區、良好的化學反應和開放性，強大的文化有機地發展起來。整體氛圍吸引了許多其他想要成為該品牌一部分的人。這是DAO希望引領的一種社區氛圍，Pizzap社區一開始就通過DAO的投票來啟動流程，希望能將社區成員的這種自發情緒推向高潮。
古典派的藝術家們相信身體的偶然性是藝術作品的起源，創作過程是身體的偶發行為，它既不取決於訓練有素的身體技術，也不取決於理性的深思熟慮，理性或者技術並不是藝術創造的源泉。
今天的藝術家既將身體和技術關聯在一起，有些與數字技術走得比較近的藝術家選擇通過NFT來發布作品。通過標記作品，讓作品本身的數據上鍊，大多數項目例如Pizzap、Opensea，還選擇將數據託管在IPFS系統裡。
泡泡瑪特啟示錄
泡泡瑪特創始人王寧看來， 潮玩是年輕人「部落」的社交貨幣。
著名暢銷書《瘋傳》裡談到，社交貨幣的價值在於像人們使用貨幣能夠買到商品或服務一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人、朋友和同事的更多好評和更積極的印象。更簡單地說，它接近於談資、共同話題，也是我們文章開頭強調的認同感，它能帶給我們談資，社交的一種心理便是獲得身邊人的認同，談資這樣抽象的東西在圈層交流中就像貨幣一樣的硬通貨。
泡泡瑪特起初通過建立部落，並時時刻刻保持它高度的UGC屬性。讓年輕人在這個部落中通過購買收集產品來滿足他們的社交需求，這些產品就是這個部落中的社交貨幣。
聲音名片能否成為社交貨幣
球鞋、手錶、潮牌服裝、包包、樂高......這些都可以看作是社交貨幣，因為它能給與歸屬感，也能滿足認同感，還能帶來談資。
聲音作品可以滿足這些屬性嗎? 這樣的聲音作品應該可以聚集一個部落：
- 有故事的聲音，每個聲音背後是一個人物，角色立體、鮮活、飽滿、有劇本、有故事
- 故事在社區中眾籌，這個社區有著很強的UGC屬性
- 聲音是通過人工智能科技克隆以及訓練的，也可能通過其他的技術加持，但是看起來人工智能是目前最成熟的，也是場景最豐富的
- 它具有唯一性，可以流通，二級市場的價值在實際的商業價值上建立，VoiceNFT可以滿足
- 它給虛擬世界帶來逼格，虛擬空間因為它儀式具備儀式感，擁有它的人通過它獲得身份認同
