以下內容節選自：《 天龍八部》——第四十三章王霸雄圖血海深恨盡歸塵土

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忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：“善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。”

五人一聽，都是吃了一驚，怎地窗下有人居然並不知覺？而且聽此人的說話口氣，似乎在窗外已久。慕容复喝道：“是誰？”不等對方回答，砰的一掌拍出，兩扇長窗脫鈕飛出，落倒了閣下。

只見窗外長廊之上，一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。慕容復又問：“你躲在這裡有多久了？”

那老僧慢慢抬起頭來，說道：“施主問我躲在這裡……有……有多久了？”五人一齊凝視著他，只見他眼光茫然，全無精神，但說話聲音正是適才稱讚蕭峰的口音。

慕容復道：“不錯，我問你躲在這裡，有多久了？”

那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：“我……我記不清楚啦，不知是四十二年，還是四十三年。這位蕭老居士最初晚上來看經之時，我……我已來了十幾年。後來……後來慕容老居士來了，前幾年，那天竺僧波羅星出來盜經。唉，你來我去，將閣中的經書翻得亂七八糟，也不知為了什麼。”

蕭遠山大為驚訝，心想自己到少林寺來偷研武功。全寺僧人沒一個知悉，這個老僧又怎會知道？多半他適才在寺外聽了自己的言語，便在此胡說八道，說道：“怎麼我從來沒見過你？”

那老僧道：“居士全副精神貫注在武學典籍之上，心無旁鶩，自然瞧不見老僧。記得居士第一晚來閣中藉閱的，是一本'無相劫指譜'，唉！從那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”

蕭遠山這一驚當真非同小可，自己第一晚偷入藏經閣，找到一本'無相劫指譜'，知道這是少林派七十二絕技之一，當時喜不自勝，此事除了自己之外，更無第二人知曉，難道這個老僧當時確是在旁親眼目睹？一時之間只道：“你……你……你……”

老僧又道：“居士第二次來借閱的，是一本'般若掌法'。當時老僧暗暗漢息，知道居士由此入魔，愈隱愈深，心中不忍，在居士慣常取書之處，放了一部'法華經'一部'雜阿含經'，只盼居士能藉了去，研讀參悟。不料居士沉迷於武功，於正宗佛法卻置之不理，將這兩部經書撇在一旁，找到一冊'伏魔杖法'，卻歡喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方能回頭？”

蕭遠山聽他隨口道來，將三十年前自己在藏經閣中夤夜的作為說得絲豪不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背上冷汗一陣陣冒將出來，一顆心幾乎也停了跳動。

那老僧慢慢轉過頭來，向慕容博瞧去。慕容博見他目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心中所隱藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發毛，周身大不自在。只聽那老僧嘆了口氣，說道：“慕容居士雖然是鮮卑族人，但在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采風流，豈知居士來到藏經閣中，將我祖師的微言法語、歷代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本'拈花指法'卻便如獲至寶。昔人買櫝還珠，貽笑千載。兩位居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，於己於人，都是有害無益。”

慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘籍，確然便是'拈花指法'，但當時曾四周詳察，查明藏經閣里外並無一人，怎麼這老僧直如親見？

只聽那老僧又道：“居士之心，比之蕭居士尤為貪多務得。蕭居士所修習的，只是如何克制少林派現有武功，慕容居士卻將本寺七十二絕技一一囊括而去，悉數錄了副本，這才重履藏經閣，歸還原書。想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授於令郎了。”

他說到這裡，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這才點頭，道：“是的！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之於一位天竺高僧。大輪明王，你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間。”

鳩摩智從未入過藏經閣，對那老僧絕無敬畏之心，冷冷的說道：“什麼次序顛倒，大難已在旦夕之間？大師之語，不太也危言聳聽麼？”那老僧道：“不是危言聳聽。明王，請你將那部易筋經還給我吧。”鳩摩智此時不由得不驚，心想：“你怎知我從那鐵頭人處搶得到'易筋經'？要我還你，哪有這等容易？”口中兀自強硬：“什麼'易筋經'？大師的說話，叫人好生難以明白。”

那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學了，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，儘自抵禦得住……”

忽聽得樓下說話聲響，跟著樓梯上托、托、托幾下輕點，八九個僧人縱身上閣。當先是少林派兩位玄字輩高僧玄生、玄滅，其後便是神山上人、道清大師、觀盡大師等幾位外來高僧，跟著是天竺哲羅星、波星星師兄弟，其後又是玄字輩的玄垢、玄淨兩僧。眾僧見蕭遠山父子、慕容博父子、鳩摩智五人都在閣中，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。這些僧人均是大有修為的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。

那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所鍾的戾氣。

群僧只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。有幾人便合什讚歎：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”

但聽他繼續說道：“我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一身在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？”

鳩摩智道：“那是寶剎自己的事，外人如何得知？”

玄生、玄滅、玄垢、玄淨均想：“這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎能有如何見識修為？”服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師，不傳武功、不修禪定、不列“玄、慧、虛、空”的輩份排行，除了誦經拜佛之外，只作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不識此僧，倒也並不希奇，只是聽他吐屬高雅，識見卓超，都不由得暗暗納罕。

那老僧續道：“本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做'武學障'，與別宗別派的'知見障'道理相同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越高，但修為上到瞭如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”

道清大師點頭道：“得聞老師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。”那老僧合什道：“不敢，老衲說得不對之處，還望眾位指教。”群僧一齊合掌道：“請師傅更說佛法。”

鳩摩智尋思：“少林寺的七十二絕技被慕容先生盜了出來，洩之於外，少林僧群僧心下不甘，卻有無可奈何，便派一個老僧在此裝神弄鬼，想騙得外人不敢練他們的武功。嘿嘿，我鳩摩智哪有這容易上當？”

那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了。”

玄生、玄滅二人突然跪倒，說道：“大師，可有法子救得玄澄師兄一救？”那老僧搖頭道：“太遲了，不能救了。當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍，老衲曾三次提醒於他，他始終執迷不悟。現下筋脈既斷，又如何能夠再續？其實，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開悟，實是因禍福。兩位大師所見，卻又不及玄澄大師了。”玄生、玄滅齊道：“是。多謝開示。”

當我們藉鑑到投機交易之中時，對於自身的技術與心態為參照，是否會有所覺悟。技術分析的方法並不是你發現的“藏經閣-秘笈”，各種指標更不會是什麼“無敵絕技”，無知崇拜和過分的倚重於技術指標，結果只能使自己迷失在走火入魔中。